viernes, 28 de julio de 2017
RECORDANDO A CAYETANO CAYAZZO
30/09/2009
EL PROBLEMA ES QUE LOS GRINGOS NO SE OCUPARON DE ELIMINAR A LOS CASTRO DESDE HACE TIEMPO Y SE LES HA COMPLICADO EL ASUNTO AHORA YA QUE SE LES SALIO VENEZUELA DE SUS MANOS Y AHORA LA CONTAMINACION VA EXPANDIENDOSE POR TODO EL CONTINENTE..........
SI A HITLER LO HUBIERAN ELIMINADO CUANDO EMPEZO A JODER A EUROPA NO HUBIERAN EXISTIDO LOS MILLONES DE MUERTOS QUE HUBO EN LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL SIN CONTAR CON TODAS LAS VICTIMAS DEL NAZISMO Y DEL FASCISMO......
SI ELIMINAN A TIEMPO A CHAVEZ Y A SUS SECUACES QUE LO APOYAN SE PODRA EVITAR MILLONES DE MUERTOS EN EL CONTINENTE.........
ES PREFERIBLE QUE MUERAN UNOS POCOS Y NO MILLONES......................
CAYETANO CAYAZZO
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07/10/2011
QUE IMPORTA SI ESTE HIJO DE LA GRANDISIMA PUTA DEGENERADO ESTA O NO ESTA ENFERMO. ESE PAIS LAMENTABLEMENTE ESTA ENFERMO. ENFERMO DE MIEDO. ENFERMO DE ESCLAVITUD. ENFERMO HASTA LOS TUETANOS DE LO PEOR QUE LE PUEDE PASAR A UN PUEBLO: SUMISION. ENFERMA ESTA VENEZUELA POR CULPA DE LA BASURA CHAVISTA. DE ESE ESTIERCOL NAUSEABUNDO DEL CHAVISMO QUE HA ACABADO CON ESE POBRE PAIS QUE ERA VENEZUELA. DEJEN YA DE OCUPARSE DE LA ENFERMEDAD DE ESE TRAIDOR DEGENERADO CASTRO-NARCO-TERRORISTA Y MOVILICEN AL PAIS COMO HAN HECHO EN EL MEDIO ORIENTE Y EN EL NORTE DE AFRICA. COMIENCEN POR ELIMINAR CUBANOS CASTRO-CHAVISTAS Y TODO AQUELLO QUE HIEDA A CASTRO-CHAVISMO.
CAYETANO CAYAZZO
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08/07/2011
PURA MIERDA !!!!!!
El Rey ha muerto, Viva el Rey......................y ninguno de la
Oposicion. Esta es una dictadura sucesoral Los posibles sucesores de Chávez
(Especial Reuters)
*Reuters*
*Venezuela es el unico Pais en el planeta que financia a otro.....para que
lo invada.*
*INSURGIR INSURGIR INSURGIR *
*MALDITO! EL SOLDADO QUE EMPUÑA UN ARMA EN CONTRA DE SU PUEBLO!!
(SIMON BOLIVAR)
CAYETANO CAYAZZO
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YA ES HORA DE QUE LOS VENEZOLANOS ASUMAN SU ROL PATRIOTICO Y LIBERTARIO Y DEMUESTREN QUE DESCIENDEN (ALGUNOS) DE LIBERTADORES. ABROCHENSE LOS CINTURONES, LOS PANTALONES BIEN PUESTOS , Y FORMEN GRUPOS O COMANDOS QUE COMIENCEN A ELIMINAR CHAVISTAS FURIBUNDOS Y RADICALES, CUBANOS CASTRO-CHAVISTAS, DIRIGENTES OFICIALISTAS, ETC., ETC......CON LO QUE TENGAN A MANO: NAVAJAS, PISTOLAS, REVOLVERES, CORTADORES DE DIFERENTES ESPECIES, CUCHILLOS, BOTELLAS (VIDRIOS CORTANTES), ETC., ETC....
ES HORA DE LIBERAR A SU PATRIA DE LA ESCLAVITUD Y DE LOS CUBANOS INVASORES..
MANOS A LA OBRA.
CAYETANO CAYAZZO
MADRID, JULIO 17, 2011.
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“ PURA MIERDA “
O
“ MIERDA PURA “
Lamentablemente es lo que estamos viendo (yo de lejos) en la pobre y sufrida Venezuela. La plasta de mierda de chavez (quien se muere podrido por su maldad como lo anunciara en una oportunidad Walter Mercado ) tristemente preside a “ese pobre país” no a “ese país pobre”, por supuesto; no solo se conforma con tener de canciller a un pobre iletrado/analfabeta sino que nombra de ministra de su porqueriza y asqueroso gabinete a otra MIERDA como la greñuda varela. La misma mierda pero mas aguaita.
Esa caterva de hijos de las grandísimas putas que conforman ese nauseabundo gabinete no pueden salirse con la suya y tendrán que pagar hasta las ultimas consecuencias. Igualmente la mayoría de los magistrados y los diputados oficialistas no se escaparan de la Justicia Divina y también les llegara la de los hombres. Por supuesto igualmente ha de suceder con todos aquellos funcionarios públicos conchupantes con el régimen.
Desde aquí del otro lado del océano me llega toda clase de información en tiempo real en un mundo globalizado completamente.
Desde hace años vengo pregonando que el pueblo venezolano debe y tiene como deber ineludible alzarse (La Guarimba de Alonso, por ejemplo) hasta sacar a esa podredumbre chavista hacia Cuba, o Iran, o Libia, o Sudan, o Bielorusia, en fin a cualquier otro lugar que les venga en ganas. Pero no han de salvarse del Imperio de la Ley (de alguna u otra manera, indistintamente como sea) ni de la Justicia Divina que les ha de llegar. Deben pagar todos ellos por asesinos, traidores, ladrones, delincuentes, inclusive ha de ser extensivo a todos sus familiares y todas sus generaciones descendentes.
En mi entrega por venir voy a tocar temas de mucho interés luego de haber conversado con el conocido (por no decir amigo) del G2 cubano con quien tengo pautada una cita próximamente.
CAYETANO CAYAZZO
Madrid, 26 de Julio de 2011.
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Es duro ver como pocos luchadores patriotas venezolanos ( paisanos de mi esposa, hijos y cuñados aún cuando soy chileno pero con un corazoncito venezolano ) quienes con ahinco perseveran por la Libertad de su patria no logran el respaldo de los componentes de la llamada MUD, ni la solidaridad de los pocos militares " institucionalistas" ni de las masas populares antichavistas que han sido vulneradas por no decir masacradas por el hampa apoyada por el gobierno castro/narco terrorista del cachorro barinés. Estamos de acuerdo que ahora esa tan cacareada tarjeta "unitaria" origien cierto optimismo, pero: ¿ hay plan B ?, hay plan C???... Por Dios, acaso durante estos trece años de totalitarismo, mentiras, engaños, atracos, fraudes, etc, etc., etc., no se dan cuenta de que a estos degenerados no se les puede enfrentar decentemente ¡¡¡???...Señores, no estoy (por ningún concepto) aupando una guerra civil. Por supuesto que NO. Pero si creo que es hora de que comiencen a desterrar a los cuabanos invasores, asi como a iraníes, bielorusos, y algunos más que ya todos saben. Tienen que empezar por ubicarlos y eliminarlos, al mismo estilo de esa basura chavista que ya ustedes conocen . " Ojo por ojo y diente por diente.".
Inserto abajo escritos de gente valiente, de luchadores democráticos, de personas que harán HISTORIA en las páginas de la recuperación de la LIBERTAD Y DEMOCRACIA, en Venezuela. Pude leer recientemente entre tantos correos de venezolanos que me llegan, uno de uno de los mas fervientes luchadores por la Libertad de su Patria, que le decía a otro patriota insigne: " La Libertad de Cuba será la Libertad de Venezuela y viceversa ". ¡¡¡ CHUCHA !!!, como me gustó esa expresión. Todavía quedan en algunos venezolanos vestigios de los libertadores del siglo XIX.
Cayetano Cayazzo
08/08/2011
Valencia,. Edo. Carabobo, Venezuela
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OJO POR OJO DIENTE POR DIENTE”
CAYETANO CAYAZZO
Desde 1999 Venezuela viene sufriendo daños cuasi irreversibles desde que llegó al poder el íncubo degenerado, apátrida y genocida. En esa oportunidad ganó unas “elecciones democráticas” con un 30 % de la población votante para el año 1998. Posteriormente se aferró al poder por la vía de la trácala, del fraude, de la tramposería, del ventajismo con unos partidos políticos tradicionales y de oposición cuyos dirigentes miraban hacia el otro lado por miedo a cualquier tipo de reacción arbitraria por parte del presidente. Como dice mi cuñado valenciano:”el culillo es libre”, se refiere al miedo por supuesto con una expresión muy vernácula. Ahora bien, esa supuesta asunción al poder por la vía “democrática” se pierde por la gestión gubernamental desastrosa llena de corruptelas y asesinatos. En la medida que se vislumbra una posible alternativa de sustitución del poder en dicho país por la vía electoral, a pesar de un REP totalmente amañado por un CNE vendido y cómplice del traidor genocida los grupos, colectivos, bandas, pandillas, etc., dirigidas por el oficialismo arremeten con más fuerza contra los demócratas del país que aún cuando son una mayoría no tienen ni las armas ni los recursos con los que cuenta la dictadura y sus adláteres. El genocida de Sabaneta de BARINAS tiene en el buche más de 200.000 asesinatos en sus trece años de dictadura con una máscara democrática apoyada con la complicidad de organismos internacionales, muchos de ellos en manos de izquierdosos trasnochados e inescrupulosos que no miden las consecuencias ni los daños que le hacen a los pueblos. Sin ir muy lejos, recientemente el vil asesinato de la juvenil hija de mi paisano masacrada por cuerpos policiales que sin duda alguna intentaban un secuestro. Ahora bien, ante ésta arremetida oficialista es hora de que los opositores demócratas se dejen de pendejadas y actúen de la misma forma aplicando aquella bíblica expresión de “OJO POR OJO Y DIENTE POR DIENTE”, dándole los dirigentes chavistas por donde más les duela (“a buen entendedor pocas palabras”) contratando personal especializado en esas actividades. Igualmente a lo israelita comenzar a hacer JUSTICIA con esos delincuentes exchavistas que se han alojado en algunos países cabrones tales como un delincuente Aponte Aponte (lo más reciente) un Velásquez Alvaray (ESTO NOS RECUERDA AL DIOS KRONOS DE LA MITOLOGIA GRIEGA QUE SE COMIA A SUS HIJOS AL NACER, ASI HACE LA REVOLUCION BONITA : SE COME POCO A POCO A SUS HIJOS "REVOLUCIONARIOS") y algunos más que la opinión pública, los medios de comunicación, los dirigentes de la oposición y otros ya conocen. Es hora de que los venezolanos de bien, los verdaderos demócratas tomen las riendas y se aboquen a terminar de una vez por todas con todos esos abusos que ha liderado el dictadorzuelo moribundo capataz del castrato cubano. Ambas dictaduras (Venezuela y Cuba) están por caer si sus pueblos imitan a los libios, a los tunecinos, a los sirios, a los egipcios, en fin a los que reventaron con esa “PRIMAVERA ARABE” que paulatinamente irá creando un mundo nuevo y más justo. Eso si, hay que recordar siempre el ejemplo lamentable de la revolución Bolchevique cuando eliminaron al Zar Nicolás y a su familia , “la salsa que es buena para el pavo lo es también para la pava”. Igual como hicieron los israelíes con los oficiales nazis que huyeron o intentaron hacerlo. No hay duda que en actos como estos se elimina esa genética mórbida, maléfica, disipando la contaminación a futuro de esos genes diabólicos, los Castro, los Chávez y sus adláteres sin excepción.
El mundo tiene que cambiar, tiene que mejorar, esas ideas retrógradas de esos grupos radicales del islamismo (árabes, persas, etc.,etc.) debe acabarse. Gracias a Dios los grupos no radicales y pensantes de estas etnias están resolviendo sus problemas parcialmente. Nuestro mundo debe imbuirse definitivamente en los valores cristianos que son los que nos conducirán a un mundo de Paz y Justicia.
En todo caso, para poder llegar a esos últimos deseos de convivencia democrática de Paz y Justicia no debemos olvidar que esa frase Bíblica es muy acertada : “OJO POR OJO Y DIENTE POR DIENTE”.
CAYETANO CAYAZZO
MADRID, MARZO 21, 2012
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https://www.google.ca/search?q=cayetano+cayazzo&oq=cayetano+cayazzo&gs_l=mobile-heirloom-serp.12...3673.31573.0.33564.31.22.7.2.2.0.1644.5971.0j10j9j5-1j8-1.21.0....0...1c.1.34.mobile-heirloom-serp..11.20.3466.yEVWWETblaI
Recordando lo que el periodista Cayetano Cayazzo advirtió. PROFETICO.
lunes, 28 de junio de 2010
RESENTIMIENTO
Resentimiento, envidia, frustración, odio, son los sentimientos que guarda constantemente en su débil mente el defecado de Sabaneta. Envidia a los Zuloaga que vienen de familias luchadoras, patrióticas, exitosas y con un arraigo a la Patria indescriptible. En cambio ésta basura se jacta de uno de sus ancestros, un tal maisanta quien era un ladronzuelo degenerado y loquito que se hacía llamar general y era una piltrafa de su época como lo es ahora el cachorro enamorado del cadáver insepulto de la isla del Caribe. Así que genéticamente está podrido como podrida está todo lo que lo circunda, como podrida está pdvsa en manos del aberrado delincuente y homosexual que la dirige, podrido está como todo lo que toca la basura chavista, podrido está ese grupo de imbéciles que aprueban en la asamblea todo lo que les pide el débil mental de Miraflores. La envidia y el resentimiento es tan fuerte que esa plasta de mierda barinesa no puede entender la diferencia abismal entre él y los Zuloaga, los Mendoza, los Ravell, los descendientes y herederos de luchadores patriotas y creadores de fuentes de trabajo para los venezolanos con todos los beneficios que ello implica. Ese hijueputa no puede comprender en su distorsionada y podrida mente que él y sus hermanos tienen orígenes desconocidos ya que el viejo Hugo de los Reyes siempre fue estéril por una enfermedad tropical que lo atacó en su adolescencia y que cada uno de los chávez frías son hijos de padres desconocidos, definitivamente la vieja elena frías fue muy activa abriendo sus piernas en su juventud, y según me cuentan mis fuentes de información todavía mantiene esa fiebre uterina que se la aplacan sus escoltas y choferes bajo amenazas si se niegan a funcionar de acuerdo a sus peticiones y deseos . La genética no pela, allí están las hijitas del débil mental, puticas y aberraítas, el varoncito le salió pargo y drogadicto. Supongo que la morrocoya no tendrá problemas ya que aparentemente es hija de un ex-bigleaguer. Esas vainas no las puede perdonar el degenerado bastardo de Sabaneta de Barinas . El pobre “tribilín” es verdaderamente un resentido envidioso que quiere destruir todo lo que sirve y volver mierda a los venezolanos a costa de la complacencia con los cubanos castristas. Quiere imponer un régimen en contra de la mentalidad del pueblo venezolano a la fuerza y con la complicidad de altos oficiales, diputados ilegítimos, magistrados inescrupulosos y traidores a su patria y a su familia, una pobre defensora del puesto (pobre diabla), un contralor y una fiscal general sumisos, sinvergüenzas y degenerados, un gabinete ministerial de cómplices y jala bolas. En fin, el peor gobierno que haya tenido Venezuela en toda su existencia. El más corrupto y asesino que haya podido existir en toda su historia. Esa es una de las razones por las cuales anexo abajo esa acertada carta del Embajador Arria anunciándole al sátrapa que lo espera en La Haya. Y de acuerdo a mi informante del G2 cubano (contra-recontra-contra espía < según él >) eso se va a producir más pronto de lo que nos podamos imaginar. Por supuesto, eso si no hay quien o quienes se adelanten y busquen una solución más rápida y económica.
No puedo dejar de mencionar en ésta entrega lo que vive el mundo deportivo y es mi satisfacción de que la brillante selección de mi país lo está haciendo excelentemente. Al mismo tiempo debo comentar lo lamentable de algunos árbitros que no merecen estar ni siquiera en un juego callejero, como son el africano que le tocó arbitrar el partido de EEUU vs. Eslovenia y el árbitro francés, pusilánime él, que actuó como principal en la contienda de BRASIL vs. Costa de Marfil. Por cierto, me llama la atención las pancartas que han estando presentes en los distintos estadios tales como: “ por que no te callas “ , otros como “ chávez tarjeta roja” y algunos más mostrando a nivel internacional el descontento que existe hacia el régimen de la sufrida Venezuela. Hablando de la opinión internacional, la INTERPOL ha decidido no hacerle caso a las absurdas peticiones del gobierno forajido de Venezuela ya que entiende que estas son persecuciones productos del odio y el resentimiento de esa plasta de mierda que habita algunas veces en Miraflores y la mayoría de las veces en el Fuerte Tiuna cuando no está en La Habana contemplando a su ídolo moribundo y cagalitroso que espera que le llegue el día de ingresar al original de la obra de Dante.
Los pobres ilusos (por no decir pendejos) de la oposición conglomerados en lo que llaman la MUD (mesa de la unidad democrática) están creyendo que el sátrapa y sus secuaces le van a permitir a los candidatos a diputados a la asamblea nacional que metan mayoría . Pues bien, como me decía un criollo durante los días que pasé en Venezuela : “ tendrán que subir un corozo de nalga”. Expresión muy explicita después que el buen amigo venezolano me mostró un árbol de corozo. Por supuesto, es necesario aupar al pueblo en general que vayan a votar ya que está bien claro (me lo ratifica mi fuente del G2) que el rechazo al régimen sobrepasa el 85 % aunque quieran esconderlo los oficialistas. “No puedes tapar el sol con un dedo”. Pero estos números no implican que las fuerzas democráticas se duerman en los laureles. Tienen que tener un plan B para el momento que la gente de informática del CNE repita una vez más la inversión de los resultados cometiendo por enésima vez un fraude electoral ya comprobado y no atacado.
Así como inserto carta del ilustre y valiente Embajador Diego Arria, me permito insertar más abajo carta sobre anécdota del Gral. Vivas Perdomo, con algunos comentarios, de los cuales por cierto él que me pareció muy acertado sin desmeritar los demás es el siguiente: “Yo le hubiese respondido al General, usted tiene las armas y yo no, y donde estaba usted el 11 de Abril del 2002? Y por que se demoró 6 años para defender la constitución cuando lo debió haber hecho desde el primer momento que el degenerado se salió del hilo constitucional?
Y lo hubiese despedido diciéndole " No se olvide que usted es un empleado del pueblo y usted y los otros militares están ahí al servicio del pueblo"
Por supuesto por razones obvias omito su autoría .
Otro escrito que me pareció digno de insertar en ésta entrega así como otros muchos más, pero que por razones de espacio no los podemos insertar todos es la carta dirigida por una venezolana al delincuente de Oliver Stone. Quien por cierto recibió una buena tajada también junto con Tania Pérez para conseguirle al débil mental la entrevista que saliéndole el tiro por la culata lo terminó de desnudar ante el mundo entero y así desprestigiar y enterrar los movimientos de izquierda del orbe con esa demostración de lo que es un supuesto izquierdista. A la cúpula cubana solo le queda fabricar otro mártir como hicieron con el gafo de Allende, el asesino del Ché Guevara y otros más archiconocidos por la historia de los mártires creados por el viejo cagalitroso de La Habana.
Al defecado barinés también le ha dado por manifestar siguiendo los viejos consejos del anciano moribundo de La Habana que hay quienes están reuniendo dinero para eliminarlo. Pues bien, les puedo sugerir dos nombres para complacer a algunos lectores a quienes les podría agradar la idea. En Medellín, Colombia pueden contactar a Jhon Jairo Caicedo y en la ciudad de Nueva York a Derek Mitchell. En todo caso en próxima entrega les puedo ubicar personeros con cuentas disponibles para esos menesteres y para complacencia fantasiosa del sátrapa.
Inserto también abajo mi entrega anterior del 06/06/2010, de la cual por cierto recibí algunas críticas de algunos lectores por mis comentarios y propuestas, que entiendo no la puede comprender todo el mundo. Recordemos que “ de todo hay en la viña del señor”.
Cayetano Cayazzo
Madrid, España,
24/06/2010.
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jueves, 18 de agosto de 2016
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miércoles, 3 de agosto de 2016
Frente a la situación-país actual ¿es posible un nuevo horizonte? (Pedro Trigo, SJ)
Frente a la situación-país actual ¿es posible un nuevo horizonte?
Pedro Trigo, SJ
21/07/16
Instaurar un horizonte real y superador
Muchísima gente se siente en medio de un túnel y no ve la salida. No ve, pues, horizonte. Porque el horizonte establecido no le parece ningún horizonte, porque no le ve ni sentido ni viabilidad. Las consignas son totalmente huecas y la realidad las desmiente; por eso el gobierno ha dejado de hacer propaganda: lo que diga se vuelve contra él. Hubo un horizonte, una convocatoria al pueblo a asumir el país, convocatoria que hizo el Presidente Chávez con su interlocución continua con el pueblo en el imaginario de la cultura popular; para mucha gente popular esa relación resultó tan inédita y satisfactoria que le pareció más importante que todo lo demás. Pero con el tiempo se desgastó. Como se desgastó antes el horizonte de la democracia que se inició el 23 de enero del 58, que fue la mejor experiencia de lo vivido como país; sobre todo las dos primeras décadas: el único tiempo en que élites y pueblo marcharon en la misma dirección ascendente. Las elecciones de diciembre del año pasado fueron equivalentes a las de diciembre del 98: en ninguna de ellas ganó el triunfador porque en ambos casos la gente votó salir de lo que había, porque le pareció que había colapsado, más que la propuesta ganadora.
Por eso la necesidad de proponer muy expresamente un horizonte a cuya luz ver lo que pasa, es decir discernirlo y caminar. La propuesta de que lo que urge es salir de esto y luego se verá qué hacer no tiene sentido porque el modo de producción determina el producto. Si de lo que se trata es de salir de esto, lo que se está haciendo es “quítate tú para ponerme yo”. No hemos ganado nada. Así pues es preciso proponer un horizonte que, para que lo sea en verdad, no puede reducirse a eslóganes entusiasmadores sino que tiene que contener elementos analíticos consistentes y tienen que formar un conjunto orgánico; no pueden ser heterogéneos ni, menos aún, contradecirse entre sí.
Horizonte que nos incluya y que no excluya a nadie
El horizonte no puede reducirse a contenidos; tiene que incluir actitudes básicas, porque sin ellas los mejores horizontes no pasan de declaraciones de principios. Por eso lo primero que tenemos que proponer es un horizonte que nos incluya y que no excluya a nadie.
Con esto decimos dos cosas: la primera, que el que lo propone no es un mero analista que trata de un tema que le interesa y por eso gasta tiempo en él, pero que no le incumbe personalmente. Es completamente distinto tratar un tema entendido como un objeto que está frente a uno y que uno analiza con relación de sujeto a objeto y en ese sentido es un tema objetivo u objetual, que tratar un tema del que forma parte el que lo trata. En este caso no es un tratamiento objetual: lo tratado no está frente a él sino que lo abarca a él mismo. Está tratando de sí mismo. Aunque hable de Venezuela, en tercera persona, en realidad está hablando en primera persona de plural. Si habla de él mismo y quiere hablar analíticamente, tiene que tener mucho cuidado de no proyectarse, de no hablar desde sus filias y fobias sino desde una percepción adecuada de la realidad y para eso desde una actitud perceptiva.
Ahora bien, si cada persona tiene una ubicación precisa, ¿puede prescindir de esa ubicación o, al menos, puede lograr que ella no lo determine? O, viéndolo desde otro punto de vista, ¿existe una ubicación que haga justicia a la realidad?
Dicho de otra manera ¿existe alguna persona que pueda contemplar la realidad simultáneamente desde todos los ángulos, haciéndola justicia? Para nosotros esa persona es Dios. Pero Dios no hace justicia a la realidad por su ubicuidad sino porque la ve desde más adentro que ella misma, desde su relación trascendente de amor que la funda y que posibilita que la realidad dé de sí.
Esto significa que en cuanto uno vea la realidad, no desde fuera sino desde dentro, pero no para poseerla ni para aprovecharse de ella sino para que dé de sí, porque quiere su bien, porque la quiere, sí puede verla como es, porque el amor verdadero sólo puede actuar en la realidad y por eso capacita para verla.
Por eso nuestra primera pregunta es sobre nuestro compromiso respecto de Venezuela: ¿nos comprometemos con ella hasta echar la suerte con ella? ¿Nos comprometemos con nuestros intereses y nuestro proyecto o con el país concreto, y nuestro proyecto es sólo para el bien del país y en ese sentido lo queremos sólo tanto cuanto lo ayude? Echar la suerte con el país es ligarnos a él pase lo que pase, en las buenas y en las malas y por eso hoy es quedarse en el país, que no implica sólo no irse sino también no encerrarse en su mundo de vida, en su torre de marfil, sino vivir abierto a los demás y buscando denodadamente una salida.
Si queremos el bien del país y no de la nación o de la patria, entonces no excluimos a nadie, porque en el país hacemos vida todos y no sobra nadie. En cambio, si apostamos por la nación, apostamos por sus instituciones y si apostamos por la patria, apostamos por una idea del país en la que no cabemos todos. Vamos a ilustrarlo con dos ideas de patria: Para Bolívar los ciudadanos activos eran los españoles americanos, ellos eran los padres y la patria era la tierra de estos padres. Los indígenas, negros y castas eran ciudadanos pasivos. Para Chávez el 12 de octubre es el día de la resistencia indígena y por eso derribó a Colón y puso a Guaicaipuro. Sólo si apostamos por el país concreto, apostamos por todos y queremos que vivan, que vivamos, en igualdad de condiciones.
Rehabilitación del daño antropológico
Si en el país no sobra nadie, tenemos que incluir la rehabilitación de los que de un modo u otro han dejado de lado su dignidad y han atentado contra la convivencia. Nos referimos a los que han matado o herido o secuestrado o extorsionado o robado o hurtado o de un modo u otro se han apropiado de los dineros públicos o de los que venden muchísimo más caro que lo que compraron o también a los que calumnian y denigran sistemáticamente a otros, por ejemplo a sus enemigos políticos, a los que los excluyen de su corazón y de la convivencia, a los que estando en funciones de gobierno niegan un servicio a quien tiene derecho por no ser de los suyos o da lo que no le corresponde a otro por ser del mismo grupo… Demasiada gente vive aprovechándose de la situación para su provecho privado indebidamente. Echando a la baja, superan el millón de compatriotas nuestros.
Si echamos la suerte con el país, ellos también son del país. Si los excluimos, también nosotros formamos parte del problema y no de la solución. También nosotros necesitamos rehabilitación. Podemos estar legítimamente en contra de sus actuaciones e incluso tenemos que adversarlas; pero no podemos excluir a las personas. La razón más elemental para no excluirlas es que si las excluimos el país no es viable. Si para nosotros su único lugar es la cárcel, ¿habrá cárceles para más de un millón de personas? Pero además, ¿quiénes van a dictar esa pena, si la mayoría de los jueces necesitan ser rehabilitados? ¿Quiénes los van a apresar, si la mayoría de los policías necesitan ser rehabilitados? ¿Qué carceleros los van a custodiar, si casi todos necesitan rehabilitación? ¿No caemos en cuenta que la justicia legal es inaplicable en la situación de deterioro estructural en que nos encontramos?
Lo que sí hay que conseguir a como dé lugar es que se acabe la impunidad, que los responsables de los delitos que se comentan de ahora en adelante tienen que pagar por ellos. Incluso hay que convenir en que hay que dar castigos ejemplarizantes a los peces gordos que se aprovecharon de la situación, sobre todo despojándolos de lo mal habido. Pero, dada la enormidad de la prevaricación, para la generalidad hay que practicar otro tipo de justicia.
Esto desde el punto de vista cristiano es muy claro. Jesús es el sí de Dios: en él Dios nos ha dicho que sí incondicionalmente. La consecuencia es que la justicia de Dios manifestada en Jesús es justificación, no justificación de lo injustificable sino justificación del pecador, que incluye reconocimiento de su pecado y rehabilitación para que no lo vuelva a hacer. Esto es costoso y doloroso, tanto para el prevaricador como para el que busca su rehabilitación. Pero no se puede ahorrar ese trabajo y ese dolor, si se quiere una alternativa realmente superadora. La pregunta es si lo incluimos en nuestra agenda, tanto personal como política.
Actitud perceptiva
Sólo desde esta opción básica podremos colocarnos en una actitud perceptiva, hacer silencio de nuestras filias y fobias, y permitir que la realidad se vaya manifestando desde ella misma en toda su complejidad y sólo entonces la veremos como es desde sí, sin exaltaciones ni descalificaciones personales, aunque veamos procederes que quitan vida y humanidad y otros que dan vida y humanizan.
Todo horizonte tiene que basarse en esta percepción de la realidad lo más completa posible. Tenemos que hacer el esfuerzo de percibirla así. No podemos ahorrarnos este esfuerzo.
Discernimiento de la situación
Desde esta percepción viene su discernimiento: ¿qué en ella, en su variedad irreductible, es buen conductor de vida y humanidad y qué, de un modo u otro, quita vida y humanidad? En este discernimiento tenemos que tener en cuenta que no podemos desechar a nadie, aunque sus acciones nos indignen.
Haciendo este ejercicio de discernimiento hallamos que vivimos en una situación de pecado por la convergencia de tres variables estructurales: la primera es la falta de elementos esenciales para vivir: comida, medicinas, seguridad básica. La consecuencia es que la vida está en peligro por inanición, por enfermedades de pobres y falta de asistencia médica y a causa de la violencia que acecha por todas partes. Esto provoca angustia. Este peligro de muerte configura una situación por la desatención a las causas que lo originan y por la impunidad. Esto provoca a la vez desánimo e indignación.
La segunda variable es la falta de trabajo productivo con la consiguiente falta de producción y la imposibilidad de importarlo todo. La falta de trabajo productivo tiene dos efectos, uno, el más vivible, que no hay productos esenciales; el otro, que afecta directamente a la calidad humana de las personas, que se las priva de una fuente fundamental de humanización, ya que el trabajo valoriza a la persona, además de que la abre a las demás y la hace socialmente útil. La falta de trabajo productivo configura una situación porque Chávez dictaminó que el socialismo del siglo XXI era rentista porque la renta petrolera daba para que tendencialmente no hiciera falta explotar a nadie y el problema consistía en la redistribución. No cayó en cuenta no sólo de que la renta no da para todos sino, sobre todo, de que los rentistas no son personas adultas y responsables.
La tercera variable es la opacidad del Estado que no sólo torna no democrático al Estado, ya que la primera característica de la democracia es la responsabilidad del Estado ante los ciudadanos y más específicamente ante los usuarios, sino que propicia la ineficiencia ya que la actitud rentista lleva a desviar el desempeño de los funcionarios de sus funciones específicas a labores de apoyo al gobierno, y además es el caldo de cultivo de la corrupción porque se sabe que nada se va a saber y que todo va a quedar impune. Y, en efecto, el gobierno y más generalmente el Estado casi no funciona y casi todo ha quedado impune. Y por ambas razones nada se remedia.
Por quiénes pasa Dios creando vida y humanidad
Sin embargo, aunque una situación de pecado empuja al mal y hace muy difícil cultivar la vida y el bien, no determina ningún comportamiento. Muchas personas, pensamos que la mayoría, no participan de esta situación de pecado, configurándola o aprovechándose de ella, sino que la sufren. Por eso después de haber caracterizado estructuralmente la situación, tenemos que preguntarnos por dónde pasa Dios victoriosamente en nuestro país. Dios quiere pasar por todos, pero siempre cuenta con nuestra libertad. Por eso la pregunta es por los que permiten que Dios obre por ellos creando vida y humanidad, a pesar de vivir a contracorriente.
Contestar a esta pregunta es decisivo porque, si no tenemos nada positivo, no es razonable hablar de esperanza. Por eso los que no hacen sino maldecir de la situación acaban formando parte de ella porque viven en ella, aunque sea maldiciéndola.
Nosotros respondemos que Dios pasa por los que en situaciones dificilísimas conservan su dignidad y la actúan. Dios pasa por los que viven alternativamente ya. Dios pasa por aquellos de la clase media asalariada que se ha proletarizado y por aquellos de la clase popular que se ha pauperizado y que, a pesar de sobrevivir a duras penas, dan lo mejor de sí en su trabajo porque saben que el servicio que prestan es mucho más necesario que en una situación de normalidad. Dios pasa por los productores, pequeños, medianos y grandes que, faltando insumos y estímulos, producen más y mejor porque son conscientes de que los bienes y servicios que producen escasean y son necesarios. Dios pasa por los que han aprovechado espacios para salir de su mundo de privilegio y experimentar la realidad de los pobres y desde ella desnaturalizan su procedencia y optan por una vida solidaria. Dios pasa por los que denuncian esta situación como de pecado y además proponen alternativas superadoras. Dios pasa por los que promueven un gobierno de concertación nacional que saque el país adelante.
De esta lista sumarísima podemos concluir que Dios pasa por muchísima gente en nuestro país, de tal manera que estas personas que reman tan arduamente a contracorriente se han humanizado muchísimo más que si viviéramos en una situación normal, en la que no habrían necesitado dar lo mejor de sí y superarse a sí mismas. Ellas son los cimientos para una alternativa superadora. Nos hace mucho bien mirarlas y es una gracia muy grande contarlas en nuestro grupo de referencia, y todavía más, pertenecer a ellas.
Horizonte básico alternativo y acuerdo en que converjamos todos
Queremos tematizar la importancia que tiene un gobierno de concertación nacional o al menos un gran acuerdo, un horizonte básico alternativo que se comprometan a respetar todas las partes. La razón de fondo es que, como hemos comenzado diciendo, en el país no sobra nadie. Pero una razón, que podemos llamar de realismo craso, es que así como el gobierno actual no está gobernando porque está dedicando casi todas su energías en combatir a los que considera sus enemigos, así, si hay referendo revocatorio y lo gana la oposición y si hay elecciones y también las gana, va a tener que emplear muchísimas energías en combatir a los chavistas en la oposición. Si no hay acuerdos básicos pactados por todos y que todos respeten, no vamos a salir del hoyo.
Por tanto ese horizonte alternativo, que tiene que ser una superación dialéctica de las fuerzas en liza, en el sentido preciso de que tiene que incluir sus positividades y negar sus negatividades, tiene que ser también el gran acuerdo en que convengan todos.
Éstos serían los puntos básicos para una agenda de diálogo para la concertación: Democracia representativa y responsable (no democracia directa ni predominio de la participación sobre la representación, pero sí representación auténtica)
Descentralización participativa (no descentralización para que manden los poderes fácticos locales)
Reinstitucionalización, meritocracia en todas la áreas del Estado, oposiciones y carrera administrativa en base al desempeño (no dar cargos como modo de premiar a sus militantes)
Separación efectiva de poderes, con jueces y miembros del Consejo Nacional Electoral independientes, íntegros y capaces (no repartirse los cargos según la proporción de votos obtenidos)
Educación, salud y seguridad social a la altura del tiempo (no educación ideologizada y partidizada, ni salud atomizada en misiones, ni seguridad social como premio a los suyos);
Fin de la impunidad (no policías y jueces empleados partidísticamente sino altamente profesionalizados y moralizados)
Apoyo a la empresa privada productiva con función social (no guerra a la empresa privada ni apoyo a las empresas gobiernistas; ni tampoco libre empresa ocupada sólo en optimizar sus ganancias sino con responsabilidad social, que no equivale a propaganda corporativa)
Empresas básicas del Estado, con productividad (no del gobierno ni como modo de clientelismo, pero tampoco privatizadas)
Unificación cambiaria al cambio real (de manera que no se favorezca a la empresa privada sino que haya competitividad, ni al gobierno a quien le entran la mayor parte de la divisas)
Colocar en el centro al pueblo como sujeto consciente, en vías de capacitación continua y organizado (no hacerlo todo en nombre del pueblo utilizándolo partidísticamente y en el fondo como cliente ni, por otro lado, tratarlo como mero ciudadano: discriminación positiva para contrarrestar la discriminación negativa)
Éstas serían a nuestro modo de entender las actitudes básicas y los elementos mínimos de un horizonte superador realmente alternativo.
Frente a la situación-país actual ¿es posible un nuevo horizonte? (Pedro Trigo, SJ)
Frente a la situación-país actual ¿es posible un nuevo horizonte?
Pedro Trigo, SJ
21/07/16
Instaurar un horizonte real y superador
Muchísima gente se siente en medio de un túnel y no ve la salida. No ve, pues, horizonte. Porque el horizonte establecido no le parece ningún horizonte, porque no le ve ni sentido ni viabilidad. Las consignas son totalmente huecas y la realidad las desmiente; por eso el gobierno ha dejado de hacer propaganda: lo que diga se vuelve contra él. Hubo un horizonte, una convocatoria al pueblo a asumir el país, convocatoria que hizo el Presidente Chávez con su interlocución continua con el pueblo en el imaginario de la cultura popular; para mucha gente popular esa relación resultó tan inédita y satisfactoria que le pareció más importante que todo lo demás. Pero con el tiempo se desgastó. Como se desgastó antes el horizonte de la democracia que se inició el 23 de enero del 58, que fue la mejor experiencia de lo vivido como país; sobre todo las dos primeras décadas: el único tiempo en que élites y pueblo marcharon en la misma dirección ascendente. Las elecciones de diciembre del año pasado fueron equivalentes a las de diciembre del 98: en ninguna de ellas ganó el triunfador porque en ambos casos la gente votó salir de lo que había, porque le pareció que había colapsado, más que la propuesta ganadora.
Por eso la necesidad de proponer muy expresamente un horizonte a cuya luz ver lo que pasa, es decir discernirlo y caminar. La propuesta de que lo que urge es salir de esto y luego se verá qué hacer no tiene sentido porque el modo de producción determina el producto. Si de lo que se trata es de salir de esto, lo que se está haciendo es “quítate tú para ponerme yo”. No hemos ganado nada. Así pues es preciso proponer un horizonte que, para que lo sea en verdad, no puede reducirse a eslóganes entusiasmadores sino que tiene que contener elementos analíticos consistentes y tienen que formar un conjunto orgánico; no pueden ser heterogéneos ni, menos aún, contradecirse entre sí.
Horizonte que nos incluya y que no excluya a nadie
El horizonte no puede reducirse a contenidos; tiene que incluir actitudes básicas, porque sin ellas los mejores horizontes no pasan de declaraciones de principios. Por eso lo primero que tenemos que proponer es un horizonte que nos incluya y que no excluya a nadie.
Con esto decimos dos cosas: la primera, que el que lo propone no es un mero analista que trata de un tema que le interesa y por eso gasta tiempo en él, pero que no le incumbe personalmente. Es completamente distinto tratar un tema entendido como un objeto que está frente a uno y que uno analiza con relación de sujeto a objeto y en ese sentido es un tema objetivo u objetual, que tratar un tema del que forma parte el que lo trata. En este caso no es un tratamiento objetual: lo tratado no está frente a él sino que lo abarca a él mismo. Está tratando de sí mismo. Aunque hable de Venezuela, en tercera persona, en realidad está hablando en primera persona de plural. Si habla de él mismo y quiere hablar analíticamente, tiene que tener mucho cuidado de no proyectarse, de no hablar desde sus filias y fobias sino desde una percepción adecuada de la realidad y para eso desde una actitud perceptiva.
Ahora bien, si cada persona tiene una ubicación precisa, ¿puede prescindir de esa ubicación o, al menos, puede lograr que ella no lo determine? O, viéndolo desde otro punto de vista, ¿existe una ubicación que haga justicia a la realidad?
Dicho de otra manera ¿existe alguna persona que pueda contemplar la realidad simultáneamente desde todos los ángulos, haciéndola justicia? Para nosotros esa persona es Dios. Pero Dios no hace justicia a la realidad por su ubicuidad sino porque la ve desde más adentro que ella misma, desde su relación trascendente de amor que la funda y que posibilita que la realidad dé de sí.
Esto significa que en cuanto uno vea la realidad, no desde fuera sino desde dentro, pero no para poseerla ni para aprovecharse de ella sino para que dé de sí, porque quiere su bien, porque la quiere, sí puede verla como es, porque el amor verdadero sólo puede actuar en la realidad y por eso capacita para verla.
Por eso nuestra primera pregunta es sobre nuestro compromiso respecto de Venezuela: ¿nos comprometemos con ella hasta echar la suerte con ella? ¿Nos comprometemos con nuestros intereses y nuestro proyecto o con el país concreto, y nuestro proyecto es sólo para el bien del país y en ese sentido lo queremos sólo tanto cuanto lo ayude? Echar la suerte con el país es ligarnos a él pase lo que pase, en las buenas y en las malas y por eso hoy es quedarse en el país, que no implica sólo no irse sino también no encerrarse en su mundo de vida, en su torre de marfil, sino vivir abierto a los demás y buscando denodadamente una salida.
Si queremos el bien del país y no de la nación o de la patria, entonces no excluimos a nadie, porque en el país hacemos vida todos y no sobra nadie. En cambio, si apostamos por la nación, apostamos por sus instituciones y si apostamos por la patria, apostamos por una idea del país en la que no cabemos todos. Vamos a ilustrarlo con dos ideas de patria: Para Bolívar los ciudadanos activos eran los españoles americanos, ellos eran los padres y la patria era la tierra de estos padres. Los indígenas, negros y castas eran ciudadanos pasivos. Para Chávez el 12 de octubre es el día de la resistencia indígena y por eso derribó a Colón y puso a Guaicaipuro. Sólo si apostamos por el país concreto, apostamos por todos y queremos que vivan, que vivamos, en igualdad de condiciones.
Rehabilitación del daño antropológico
Si en el país no sobra nadie, tenemos que incluir la rehabilitación de los que de un modo u otro han dejado de lado su dignidad y han atentado contra la convivencia. Nos referimos a los que han matado o herido o secuestrado o extorsionado o robado o hurtado o de un modo u otro se han apropiado de los dineros públicos o de los que venden muchísimo más caro que lo que compraron o también a los que calumnian y denigran sistemáticamente a otros, por ejemplo a sus enemigos políticos, a los que los excluyen de su corazón y de la convivencia, a los que estando en funciones de gobierno niegan un servicio a quien tiene derecho por no ser de los suyos o da lo que no le corresponde a otro por ser del mismo grupo… Demasiada gente vive aprovechándose de la situación para su provecho privado indebidamente. Echando a la baja, superan el millón de compatriotas nuestros.
Si echamos la suerte con el país, ellos también son del país. Si los excluimos, también nosotros formamos parte del problema y no de la solución. También nosotros necesitamos rehabilitación. Podemos estar legítimamente en contra de sus actuaciones e incluso tenemos que adversarlas; pero no podemos excluir a las personas. La razón más elemental para no excluirlas es que si las excluimos el país no es viable. Si para nosotros su único lugar es la cárcel, ¿habrá cárceles para más de un millón de personas? Pero además, ¿quiénes van a dictar esa pena, si la mayoría de los jueces necesitan ser rehabilitados? ¿Quiénes los van a apresar, si la mayoría de los policías necesitan ser rehabilitados? ¿Qué carceleros los van a custodiar, si casi todos necesitan rehabilitación? ¿No caemos en cuenta que la justicia legal es inaplicable en la situación de deterioro estructural en que nos encontramos?
Lo que sí hay que conseguir a como dé lugar es que se acabe la impunidad, que los responsables de los delitos que se comentan de ahora en adelante tienen que pagar por ellos. Incluso hay que convenir en que hay que dar castigos ejemplarizantes a los peces gordos que se aprovecharon de la situación, sobre todo despojándolos de lo mal habido. Pero, dada la enormidad de la prevaricación, para la generalidad hay que practicar otro tipo de justicia.
Esto desde el punto de vista cristiano es muy claro. Jesús es el sí de Dios: en él Dios nos ha dicho que sí incondicionalmente. La consecuencia es que la justicia de Dios manifestada en Jesús es justificación, no justificación de lo injustificable sino justificación del pecador, que incluye reconocimiento de su pecado y rehabilitación para que no lo vuelva a hacer. Esto es costoso y doloroso, tanto para el prevaricador como para el que busca su rehabilitación. Pero no se puede ahorrar ese trabajo y ese dolor, si se quiere una alternativa realmente superadora. La pregunta es si lo incluimos en nuestra agenda, tanto personal como política.
Actitud perceptiva
Sólo desde esta opción básica podremos colocarnos en una actitud perceptiva, hacer silencio de nuestras filias y fobias, y permitir que la realidad se vaya manifestando desde ella misma en toda su complejidad y sólo entonces la veremos como es desde sí, sin exaltaciones ni descalificaciones personales, aunque veamos procederes que quitan vida y humanidad y otros que dan vida y humanizan.
Todo horizonte tiene que basarse en esta percepción de la realidad lo más completa posible. Tenemos que hacer el esfuerzo de percibirla así. No podemos ahorrarnos este esfuerzo.
Discernimiento de la situación
Desde esta percepción viene su discernimiento: ¿qué en ella, en su variedad irreductible, es buen conductor de vida y humanidad y qué, de un modo u otro, quita vida y humanidad? En este discernimiento tenemos que tener en cuenta que no podemos desechar a nadie, aunque sus acciones nos indignen.
Haciendo este ejercicio de discernimiento hallamos que vivimos en una situación de pecado por la convergencia de tres variables estructurales: la primera es la falta de elementos esenciales para vivir: comida, medicinas, seguridad básica. La consecuencia es que la vida está en peligro por inanición, por enfermedades de pobres y falta de asistencia médica y a causa de la violencia que acecha por todas partes. Esto provoca angustia. Este peligro de muerte configura una situación por la desatención a las causas que lo originan y por la impunidad. Esto provoca a la vez desánimo e indignación.
La segunda variable es la falta de trabajo productivo con la consiguiente falta de producción y la imposibilidad de importarlo todo. La falta de trabajo productivo tiene dos efectos, uno, el más vivible, que no hay productos esenciales; el otro, que afecta directamente a la calidad humana de las personas, que se las priva de una fuente fundamental de humanización, ya que el trabajo valoriza a la persona, además de que la abre a las demás y la hace socialmente útil. La falta de trabajo productivo configura una situación porque Chávez dictaminó que el socialismo del siglo XXI era rentista porque la renta petrolera daba para que tendencialmente no hiciera falta explotar a nadie y el problema consistía en la redistribución. No cayó en cuenta no sólo de que la renta no da para todos sino, sobre todo, de que los rentistas no son personas adultas y responsables.
La tercera variable es la opacidad del Estado que no sólo torna no democrático al Estado, ya que la primera característica de la democracia es la responsabilidad del Estado ante los ciudadanos y más específicamente ante los usuarios, sino que propicia la ineficiencia ya que la actitud rentista lleva a desviar el desempeño de los funcionarios de sus funciones específicas a labores de apoyo al gobierno, y además es el caldo de cultivo de la corrupción porque se sabe que nada se va a saber y que todo va a quedar impune. Y, en efecto, el gobierno y más generalmente el Estado casi no funciona y casi todo ha quedado impune. Y por ambas razones nada se remedia.
Por quiénes pasa Dios creando vida y humanidad
Sin embargo, aunque una situación de pecado empuja al mal y hace muy difícil cultivar la vida y el bien, no determina ningún comportamiento. Muchas personas, pensamos que la mayoría, no participan de esta situación de pecado, configurándola o aprovechándose de ella, sino que la sufren. Por eso después de haber caracterizado estructuralmente la situación, tenemos que preguntarnos por dónde pasa Dios victoriosamente en nuestro país. Dios quiere pasar por todos, pero siempre cuenta con nuestra libertad. Por eso la pregunta es por los que permiten que Dios obre por ellos creando vida y humanidad, a pesar de vivir a contracorriente.
Contestar a esta pregunta es decisivo porque, si no tenemos nada positivo, no es razonable hablar de esperanza. Por eso los que no hacen sino maldecir de la situación acaban formando parte de ella porque viven en ella, aunque sea maldiciéndola.
Nosotros respondemos que Dios pasa por los que en situaciones dificilísimas conservan su dignidad y la actúan. Dios pasa por los que viven alternativamente ya. Dios pasa por aquellos de la clase media asalariada que se ha proletarizado y por aquellos de la clase popular que se ha pauperizado y que, a pesar de sobrevivir a duras penas, dan lo mejor de sí en su trabajo porque saben que el servicio que prestan es mucho más necesario que en una situación de normalidad. Dios pasa por los productores, pequeños, medianos y grandes que, faltando insumos y estímulos, producen más y mejor porque son conscientes de que los bienes y servicios que producen escasean y son necesarios. Dios pasa por los que han aprovechado espacios para salir de su mundo de privilegio y experimentar la realidad de los pobres y desde ella desnaturalizan su procedencia y optan por una vida solidaria. Dios pasa por los que denuncian esta situación como de pecado y además proponen alternativas superadoras. Dios pasa por los que promueven un gobierno de concertación nacional que saque el país adelante.
De esta lista sumarísima podemos concluir que Dios pasa por muchísima gente en nuestro país, de tal manera que estas personas que reman tan arduamente a contracorriente se han humanizado muchísimo más que si viviéramos en una situación normal, en la que no habrían necesitado dar lo mejor de sí y superarse a sí mismas. Ellas son los cimientos para una alternativa superadora. Nos hace mucho bien mirarlas y es una gracia muy grande contarlas en nuestro grupo de referencia, y todavía más, pertenecer a ellas.
Horizonte básico alternativo y acuerdo en que converjamos todos
Queremos tematizar la importancia que tiene un gobierno de concertación nacional o al menos un gran acuerdo, un horizonte básico alternativo que se comprometan a respetar todas las partes. La razón de fondo es que, como hemos comenzado diciendo, en el país no sobra nadie. Pero una razón, que podemos llamar de realismo craso, es que así como el gobierno actual no está gobernando porque está dedicando casi todas su energías en combatir a los que considera sus enemigos, así, si hay referendo revocatorio y lo gana la oposición y si hay elecciones y también las gana, va a tener que emplear muchísimas energías en combatir a los chavistas en la oposición. Si no hay acuerdos básicos pactados por todos y que todos respeten, no vamos a salir del hoyo.
Por tanto ese horizonte alternativo, que tiene que ser una superación dialéctica de las fuerzas en liza, en el sentido preciso de que tiene que incluir sus positividades y negar sus negatividades, tiene que ser también el gran acuerdo en que convengan todos.
Éstos serían los puntos básicos para una agenda de diálogo para la concertación: Democracia representativa y responsable (no democracia directa ni predominio de la participación sobre la representación, pero sí representación auténtica)
Descentralización participativa (no descentralización para que manden los poderes fácticos locales)
Reinstitucionalización, meritocracia en todas la áreas del Estado, oposiciones y carrera administrativa en base al desempeño (no dar cargos como modo de premiar a sus militantes)
Separación efectiva de poderes, con jueces y miembros del Consejo Nacional Electoral independientes, íntegros y capaces (no repartirse los cargos según la proporción de votos obtenidos)
Educación, salud y seguridad social a la altura del tiempo (no educación ideologizada y partidizada, ni salud atomizada en misiones, ni seguridad social como premio a los suyos);
Fin de la impunidad (no policías y jueces empleados partidísticamente sino altamente profesionalizados y moralizados)
Apoyo a la empresa privada productiva con función social (no guerra a la empresa privada ni apoyo a las empresas gobiernistas; ni tampoco libre empresa ocupada sólo en optimizar sus ganancias sino con responsabilidad social, que no equivale a propaganda corporativa)
Empresas básicas del Estado, con productividad (no del gobierno ni como modo de clientelismo, pero tampoco privatizadas)
Unificación cambiaria al cambio real (de manera que no se favorezca a la empresa privada sino que haya competitividad, ni al gobierno a quien le entran la mayor parte de la divisas)
Colocar en el centro al pueblo como sujeto consciente, en vías de capacitación continua y organizado (no hacerlo todo en nombre del pueblo utilizándolo partidísticamente y en el fondo como cliente ni, por otro lado, tratarlo como mero ciudadano: discriminación positiva para contrarrestar la discriminación negativa)
Éstas serían a nuestro modo de entender las actitudes básicas y los elementos mínimos de un horizonte superador realmente alternativo.
sábado, 16 de julio de 2016
Biblioteca en 7 idiomas, documentos en 50 idiomas, ( http://www.wdl.org/ )
http://www.wdl.org/
LA NOTICIA DEL LANZAMIENTO EN INTERNET DE LA WDL , LA BIBLIOTECA DIGITAL MUNDIAL...
1.1683218184@web52207.mail.re2.yahoo.com
Ya está disponible en Internet, a través del sitio
www.wdl.org
Es una noticia QUE NO SÓLO VALE LA PENA REENVIAR , SINO QUE ¡¡¡ ES UN DEBER ÉTICO HACERLO...!!!
Reúne mapas, textos, fotos, grabaciones y películas de todos los tiempos y explica en siete idiomas las joyas y reliquias culturales de todas las bibliotecas del planeta.
Tiene, sobre todo, carácter patrimonial, anticipó Abdelaziz Abid, coordinador del proyecto impulsado por la Unesco y otras 32 instituciones. La BDM no ofrecerá documentos corrientes , sino "con valor de patrimonio, que permitirán apreciar y conocer mejor las culturas del mundo en idiomas diferentes: árabe, chino, inglés, francés, ruso, español y portugués. Pero hay documentos en línea en más de 50 idiomas".
"Entre los documentos más antiguos hay algunos códices precolombinos, gracias a la contribución de México, y los primeros mapas de América, dibujados por Diego Gutiérrez para el rey de España en 1562", explicaba Abid. Los tesoros incluyen el Hyakumanto Darani, un documento en japonés publicado en el año 764 yconsiderado el primer texto impreso de la historia; trabajos de científicos árabes que desvelan el misterio del álgebra; huesos utilizados como oráculos y estelas chinas; la Biblia de Gutenberg; antiguas fotos latinoamericanas de la Biblioteca Nacional de Brasil. Es fácil de navegar.
Cada joya de la cultura universal aparece acompañada de una breve explicación de su contenido y su significado. Los documentos fueron escaneados e incorporados en su idioma original, pero las explicaciones aparecen en siete lenguas, entre ellas, EL ESPAÑOL.
La biblioteca comienza con unos 1.200 documentos, pero ha sido pensada para recibir un número ilimitado de textos, grabados, mapas, fotografías e ilustraciones.
¿Cómo se accede al sitio global?
Aunque fué presentado oficialmente en la sede de la Unesco , en París, la Biblioteca Digital Mundial ya está disponible en Internet, a través del sitio http://www.wdl.org/. El acceso es gratuito y los usuarios pueden ingresar directamente por la Web , sin necesidad de registrarse. Permite al internauta orientar su búsqueda por épocas, zonas geográficas, tipo de documento e institución.
El sistema propone las explicaciones en siete idiomas (árabe, chino, inglés, francés, ruso, español y portugués). Los documentos, por su parte, han sido escaneados en su lengua original. Con un simple clic, se pueden pasar las páginas de un libro, acercar o alejar los textos y moverlos en todos los sentidos. La excelente definición de las imágenes permite una lectura cómoda y minuciosa.
Entre las joyas que contiene por el momento la BDM está la Declaración de Independencia de Estados Unidos, así como las Constituciones de numerosos países; un texto japonés del siglo XVI considerado la primera impresión de la historia; el diario de un estudioso veneciano que acompañó a Hernando de Magallanes en su viaje alrededor del mundo; el original de las "Fabulas" de Lafontaine, el primer libro publicado en Filipinas en español y tagalog, la Biblia de Gutemberg, y unas pinturas rupestres africanas que datan de 8000 A .C.
Dos regiones del mundo están particularmente bien representadas: América Latina y Medio Oriente. Eso se debe a la activa participación de la Biblioteca Nacional de Brasil, la biblioteca Alejandrina de Egipto y la Universidad Rey Abdulá de Arabia Saudita.
La estructura de la BDM fue calcada del proyecto de digitalización de la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos, que comenzó en 1991 y actualmente contiene 11 millones de documentos en línea. Sus responsables afirman que la BDM está sobre todo destinada a investigadores, maestros y alumnos. Pero la importancia que reviste ese sitio va mucho más allá de la incitación al estudio a las nuevas generaciones que viven en un mundo audiovisual. Este proyecto tampoco es un simple compendio de historia en línea: es la posibilidad de acceder, íntimamente y sin límite de tiempo, al ejemplar invalorable, inabordable, único, que cada cual alguna vez soñó conocer.
Estas son las cosas que valen la pena divulgar...
http://www.wdl.org/
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miércoles, 15 de junio de 2016
GHANDI
Feliz día. Hoy en los momentos que vivimos, cae bien este escrito de Ghandi:
"Voy a seguir creyendo, aún cuando la gente pierda la esperanza.
Voy a seguir dando amor, aunque otros siembren odio.
Voy a seguir construyendo, aún cuando otros destruyan.
Voy a seguir hablando de Paz, aún en medio de una guerra.
Voy a seguir iluminando, aún en medio de la oscuridad.
Y seguiré sembrando, aunque otros pisen la cosecha.
Y seguiré gritando, aún cuando otros callen.
Y dibujaré sonrisas, en rostros con lágrimas.
Y transmitiré alivio, cuando vea dolor.
Y regalaré motivos de alegría donde solo haya tristezas.
Invitaré a caminar al que decidió quedarse.
y levantaré los brazos, a los que se han rendido.
Porque en medio de la desolación, habrá un niño que nos mirará, esperanzado, esperando algo de nosotros.
Y aún en medio de una tormenta,
por algún lado saldrá el sol.
Y en medio del desierto crecerá una planta.
Siempre habrá un pájaro que nos cante, un niño que nos sonría y una mariposa que nos brinde su belleza."
Feliz día aun en las adversidades, pues Dios es grande y misericordioso
jueves, 8 de marzo de 2012
blogs y comentarios de interés
http://sanchezrugeles.wordpress.com/
http://www.robertoaugustomm.blogspot.com/
http://www.gamblingtote.com
www.bertmart.ca
http://cayonuestro.blogspot.com
http://www.bongomart.com/
http://www.anecdotashipicas.net/
Que Dios me de serenidad para aceptar las cosas que NO puedo cambiar, valor para cambiar las que puedo y sabiduria para saber la diferencia.
EL HOMBRE ENCUENTRA A DIOS DETRAS DE CADA PUERTA QUE LA CIENCIA LOGRA ABRIR " (EINSTEIN)
"AMIGOS SON LOS QUE EN LAS PROSPERIDADES ACUDEN SI SON LLAMADOS, Y EN LAS ADVERSIDADES SIN LLAMARLOS".
http://www.robertoaugustomm.blogspot.com/
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Que Dios me de serenidad para aceptar las cosas que NO puedo cambiar, valor para cambiar las que puedo y sabiduria para saber la diferencia.
EL HOMBRE ENCUENTRA A DIOS DETRAS DE CADA PUERTA QUE LA CIENCIA LOGRA ABRIR " (EINSTEIN)
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